Documentonews.gr-მა გამოაქვეყნა პარლამენტის სოციალურ საკითხთა კომიტეტის სხდომის ოქმი, რომელზეც დამტკიცდა კანონი, რომელიც ცნობს ლგბტქ+ ადამიანების ქორწინებას და ანიჭებს მათ არასრულწლოვან შვილებს.
ინიციალები LGBTI+ ნიშნავს ლესბოსელებს, გეებს, ბისექსუალებს, ტრანსგენდერებს, ქვირს და ინტერსექსს. სიმბოლო “+”. ნებისმიერი „გადახრა“, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის აღიარებული, როგორც „ნორმალური“, აღინიშნება, მაგ. პედოფილია, მეცხოველეობა და ა.შ.
განსაკუთრებით საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ბერძნული ეკლესიის წარმომადგენლები არ იყვნენ მიწვეული კომისიაში აზრის გამოსახატავად, როგორც ჩანს, იმის გამო, რომ მთავრობას არ სურდა არქიეპისკოპოს იერონიმოსის გამჟღავნება, რომელიც აშკარად შემრიგებლური პოზიცია დაიკავა, მიუხედავად მრავალი განცხადებისა, რომ EOC წინააღმდეგი იყო. ეს კანონი.
პირიქით, კანონპროექტის მხარდასაჭერად საბერძნეთში მოწვეული იყო ყველა არსებული LGBTQ+ უფლებადამცველი ორგანიზაცია. გასაგებია, რომ ეს ჯგუფები კანონპროექტით არ დაკმაყოფილდებიან. ისინი დამატებით მოითხოვენ მამობისა და დედობის გაუქმებას, მათ შეცვლას ტერმინებით მშობელი 1 და მშობელი 2 (როგორც SYRIZA პროგრამაში)! ისინი ასევე ითხოვენ შეუზღუდავ ხელმისაწვდომობას რეპროდუქციულ ჯანმრთელობაზე და სუროგაციის ლეგალიზაციას.
კენჭისყრაზე დატანილი კანონპროექტი “ფართოდ ხსნის” ფანჯარას შემდეგი ნაბიჯებისთვის, რადგან სწორედ ეს იქნება. ლგბტქ+ წყვილები ამ გზით წავლენ საზღვარგარეთ ბავშვების გასაჩენად, შემდეგ კი სხვა წყვილები, რომლებსაც ამის გაკეთება არ შეუძლიათ, მიმართავენ ევროპულ სასამართლოს, რომელიც თავის მხრივ საბერძნეთს დაგმობს. ამის შემდეგ მთავრობა სუროგაციის ლეგალიზაციის კანონში ცვლილებას შეიტანს. ყოველივე ამის შემდეგ, ამისთვის საჭიროა მხოლოდ მარტივი ცვლილება, რომელიც 100%-ით იქნება მიღებული დეპუტატების ხმების ჩვეულებრივი უმრავლესობით.
შეხვედრას ესწრებოდნენ ორგანიზაცია “Rainbow Families”, არაკომერციული არასამთავრობო ორგანიზაცია “Colorful School”, ინტერსექსუალების მხარდაჭერის ასოციაცია, საბერძნეთის ბავშვთა ფსიქიატრიის საზოგადოება, სამოქალაქო იურისტი, ბერძნული ფსიქოლოგიური საზოგადოება. , ბავშვთა ჯანმრთელობის ინსტიტუტი, ფსიქოსოციალური რეაბილიტაციის ორგანიზაციების ფედერაცია “ARGO”, დესპინა პარასკევა-ველოიანისი, კამპანიის ოფიცერი, Amnesty International Greece, ელენა-ოლგა კრისტიდი, მკვლევარი, ორლანდო ლგბტ+, ნენსი პაპათანასიო, მკვლევარი, ორლანდო ლგბტ+ ხანდაზმულთა ასოციაცია, ამაყი მშობლები და სალონიკის სიამაყის წარმომადგენელი.
ასევე ესწრებოდნენ ვიდეოკონფერენციის საშუალებით (მუხლი 38§9) NELFA (ევროპის ლგბტიქ საოჯახო ასოციაციების ქსელი) და საბერძნეთის ფსიქიატრიული საზოგადოება, ისევე როგორც EGALITE, ევროპული ინსტიტუტების ლგბტი+ პერსონალის ასოციაცია. ამის საპირისპიროდ, წინა ნორმის დასაცავად მხოლოდ ორი ორგანიზაცია იყო მოწვეული: საბერძნეთის ქალთა ფედერაცია და საბერძნეთის პოლიტექნიკის უმაღლესი კონფედერაცია.
რა თქმა უნდა, ეს მეტ-ნაკლებად მოსალოდნელი იყო, მაგრამ მოწვევა განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს “Rainbow Seniors”„ანუ უფროსი ლგბტქ+ ასაკობრივი ჯგუფის წარმომადგენლები, რომელთა ყოფნა უნდა გამოეჩინა „ნდობა“, რომლითაც უფროსები „აწესებენ“ თავიანთ სექსუალურ არჩევანს.
„ჩვენი მიზანია ყოველმხრივ მხარი დავუჭიროთ საშუალო და უფროსი ასაკის ლგბტქ+ ადამიანებს, მივცეთ მათთვის შეღავათები ან მხარდაჭერა ფსიქიკური ჯანმრთელობის სფეროში, მსგავსი ღონისძიებების ორგანიზება.
ჩვენ წარმოვადგენთ ადამიანების თაობას, რომელიც გაიზარდა სოციალურად იზოლირებულად მათი სექსუალური ორიენტაციის გამო. ჩვენ წარმოვადგენთ ადამიანებს, რომლებიც დღეს მარტოობით იტანჯებიან, რადგან გასულ წლებში წარმოუდგენელი იყო ჰეტეროსექსუალების გარდა სხვა წყვილებისა და ოჯახების ყოლა და ისინი საბოლოოდ მარტო ცხოვრობდნენ“. მართლაც, იმისთვის, რომ ასეთი ცვლილებები მოხდეს და საზოგადოებამ უფრო ადვილად მიიღოს, საჭიროა „ცრემლიანი“ ამბავი.
STAMATIS ANTI (ევროპული ინსტიტუტების LGTBI+ პერსონალის ასოციაციის EGALITE-ს გამგეობის წევრი): „ჩვენ ვთავაზობთ ეგრეთ წოდებულ მამობის პრეზუმფციას მშობლობის პრეზუმფციით ჩანაცვლება და ყველა წყვილისთვის. მარტივად რომ ვთქვათ, ქორწინებაში დაბადებული ბავშვი ავტომატურად უნდა იყოს აღიარებული ორივე მშობლის შვილად, როგორც ეს ხდება ჰეტეროსექსუალურ წყვილებში“.
ელენე მარაველია (NELFA-ს (LGBTQ+ ოჯახების ევროპული ასოციაციების ქსელი) წევრი): „ეს კანონპროექტი არანაირ ცვლილებებს არ ატარებს სამედიცინო დახმარებით გამრავლების ხელმისაწვდომობის კუთხით. ქალისა და მამაკაცის ერთსქესიან წყვილებს მეცნიერების დახმარებით შვილის გაჩენა არ შეეძლებათ.
ბოზიკას ვასილიოსისაბერძნეთის ფსიქიატრიული საზოგადოების პრეზიდენტი: „ლიტერატურასა და კვლევაში არსად არის ნახსენები, რომ ეს გამოწვევები მოიცავს ერთსქესიან მშობლებთან ერთად აღზრდას. ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვთქვათ, თუ რა უწყობს ხელს ფსიქიკურ ჯანმრთელობას და ვფიქრობ, ჩვენ ყველანი ნათლად ვართ ამაში – ეს არის სიყვარული და ზრუნვა“.
კონსტანტინე მაგკლარა (ბავშვთა ფსიქიატრიის საბერძნეთის საზოგადოების გენერალური მდივანი): „მე, ისევე როგორც წინა მომხსენებლები, აღვნიშნავ, რომ ჩვენი კვლევის თანმიმდევრული დასკვნა არის ხარისხის მნიშვნელოვანი გავლენა მშობელთა ურთიერთობებზე, ბავშვების აღზრდასა და განვითარებაზე, ასევე ოჯახების სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობასთან დაკავშირებული ფაქტორები.
ამავდროულად, ხაზს ვუსვამ სტიგმის საკითხს, რომელიც მუდმივი, ფსიქოლოგიურად სტრესული და დამამძიმებელი ფაქტორია როგორც მოზრდილებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის, ხოლო სტიგმა ეხება გარიყულობისა და დისკრიმინაციის განცდას, რომელიც შეიძლება განიცადონ ბავშვებმა. დასასრულს, მე ასევე ხაზს ვუსვამ იმას, რაც ადრე იყო ნათქვამი: ჩვენ ვიცით, რომ არსებობს არაერთი არახელსაყრელი ფსიქიკური ჯანმრთელობის ასოციაცია, რომელიც დაკავშირებულია როგორც ბავშვობაში, ასევე მოზარდობაში და შემდგომ ცხოვრებაში ინსტიტუციურ აღზრდასთან.
კრისტინა სკალუმბაკა (ბერძენი ქალთა ფედერაციის პრეზიდენტმა) გამოთქვა გონიერების ხმა და მოითხოვა ოჯახის შენარჩუნება ისეთი, როგორიც არის, ე.ი. ნორმალური: საბერძნეთის ქალთა ფედერაცია მთავრობის კანონპროექტთან მიმართებაში პოზიციონირებს ყოველდღიურად მომუშავე ბავშვებისა და ქალების და მათი ოჯახების ინტერესებიდან გამომდინარე. ამ კრიტერიუმიდან გამომდინარე, გამოვხატავთ ჩვენს უთანხმოებას ახალი რესპუბლიკის მიერ შემოღებულ კანონპროექტთან და, შემთხვევითი არ არის, მხარს უჭერს ყველა მხარე, რომელიც მოძრაობს ლიანდაგზე. ევროპა.
ჯერ ერთი, კანონპროექტი გზას უხსნის მშობიარობის პროცესის გაზრდის კომერციალიზაციას, კომერციული სუროგაციის გაფართოებას, ვინაიდან ამჟამად ძალიან ცოტა ბავშვია ხელმისაწვდომი დაწესებულებებში გასაშვილებლად და ერთსქესიან წყვილებს შეეძლებათ შვილების გაჩენა ან კერძო გზით. შვილად აყვანა ან შვილად აყვანის გზით საზღვრების გამო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტრეფიკინგის გზით ბავშვები ღარიბი ოჯახებიდან ან სხვა ქვეყნებიდან, სადაც ბავშვები შიმშილობენ.
თუმცა, მათ ძირითადად შვილები ეყოლებათ კომერციული სუროგაციის გზით და ლეგალური ბანკებიდან სპერმის ან კვერცხუჯრედის შეძენით. თავდაპირველად, ერთსქესიან წყვილებს შეეძლებათ სუროგატი დედების აყვანა და ბავშვების შემოყვანა ქვეყანაში უცხოეთიდან. მეორე ეტაპზე კი, რომელიც მზადდება და, როგორც ჩანს, უკვე დაწყებულია, ეს პროცედურა საბერძნეთში განხორციელდება. ანუ მიიღება კანონმდებლობა, რომელიც მიზნად ისახავს ერთსქესიანი წყვილების პირადი სურვილების დაკმაყოფილებას, რაც განხორციელდება რეპროდუქციულ პროცესში ქალის სხეულის უკიდურესად სასტიკი ექსპლუატაციის გზით.
მეორე ელემენტი. ჩვენ შეშფოთებულნი ვართ იმ დებულებებით, რომლებიც შემოდის კანონპროექტში შრომის კანონმდებლობის დებულებების ადაპტირების მიზნით. ტერმინების „მამა“ და „დედა“ გამორიცხვა გზას უხსნის კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენებას, თანასწორობის სახელით, დედობისა და ქალის სხეულის დაცვის უფლებებს, რაც ქალთა მოძრაობის, ზოგადად მშრომელთა მოძრაობის მონაპოვარია. კანონპროექტის პოსტმოდერნული ობსკურანტიზმი გზას უხსნის ქალებისა და ორსული დედების ჩანაცვლებას ორსული ადამიანებით ან საშვილოსნოთი.
მესამე. კანონპროექტი იწვევს მშობიარობის ან მამობის აღმოფხვრას ორმაგი მშობიარობის ან ორმაგი მამობის ინსტიტუციონალიზებით, რაც იწვევს მრავალჯერადი მშობლობის, ანუ მშობელი-1, მშობელი-2, მშობელი-3 და ა.შ. ეს შლის მშობიარობის პროცესში მამისა და დედის დამატებითი ურთიერთობის ობიექტურ რეალობას, ასევე დედობისა და მამობის სოციალურ ხასიათს, რომელიც მოიცავს ბიოლოგიურ ასპექტს.
ბავშვის სოციალური, გონებრივი და ემოციური განვითარება დამოკიდებულია არა მხოლოდ მშობლების სიყვარულზე, არამედ მთელ რიგ ეკონომიკურ და სოციალურ პირობებზე, რომლებიც დღეს სახელმწიფოს ხარჯებად ითვლება. ჩვენს შვილებს არ სჭირდებათ აღმზრდელები, მათ სჭირდებათ შემოქმედებითი დრო მშობლებთან და ამას ართმევს მათ ევროკავშირისა და მთავრობების პოლიტიკამ, რომელიც მუშების ცხოვრებას „რეზინის“ ხდის და აიძულებს მათ დღეში 12 საათის განმავლობაში იმუშაონ და კვირაობით. და ბოლოს, მინდა აღვნიშნო, ბატონო პრეზიდენტო, რომ დღევანდელ შეხვედრაზე არ იყვნენ მოწვეულნი სხვა ქალთა ორგანიზაციები, რომლებიც უშუალოდ ეხება ამ საკითხს და აქ უნდა იყვნენ თავიანთი პოზიციის დასაფიქსირებლად“.
ნიკოლაოს მაკრისი (ბერძნული ფსიქოლოგიური საზოგადოების პრეზიდენტი): „ბოლო წლების მიმოხილვები და მეტაანალიზები აჩვენებს, რომ მშობლების სექსუალურ ორიენტაციას არ აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობის ხარისხზე, ბავშვების ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე და მათ სოციალურ ადაპტაციაზე. ამასთან დაკავშირებით, მინდა აღვნიშნო, რომ 2023 წლის მეტა-ანალიზი, მათ შორის კვლევები, რომლებშიც მთლიანობაში შეისწავლეს 1000-ზე მეტი ბავშვი და ათასზე მეტი მშობელი, როგორც ერთსქესიანი, ასევე ჰეტეროსექსუალი, აჩვენებს, რომ ნაშვილები ბავშვები იშვილეს ერთსქესიანმა მშობლებმა. უფრო ნაკლები პრობლემები აქვთ, ვიდრე ჰეტეროსექსუალი მშობლების მიერ ნაშვილები ბავშვებს“.
კლეონიკის ჯანაკოპულუ, ჯგუფის “ამაყი მშობლები” წევრი: „ჩვენ ისევ არჩევანის ან ეტაპის კუთხით ვსაუბრობთ, ზოგს ეშინია, რომ მათ ყველა უფლება ჩამოერთმევათ და შვილები სხვანაირად ისწავლონ, აი რასთან გვაქვს დღეს საქმე. ექსპერტები უარს ამბობენ ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) საერთაშორისო კლასიფიკაციის სისტემის დაცვაზე და ბავშვები და ლგბტქ ადამიანები კვლავ ექვემდებარებიან ფსიქიატრიულ მკურნალობას.
დიმიტრა – ინეს ანჯელი (ბერძენი მასწავლებელთა უმაღლესი კონფედერაციის გენერალურმა მდივანმა) თქვა, რომ კანონი არსებითად არაკონსტიტუციურია: „ჩვენ ამას არაკონსტიტუციურად მივიჩნევთ, რადგან კანონპროექტი ადგენს, რომ ქორწინება ხდება სხვადასხვა სქესის ორ პირს შორის. ეს ფორმულირება არაკონსტიტუციურია, ვინაიდან 21-ე მუხლის 1-ლი პუნქტი პირდაპირ წერს, რომ ოჯახი, როგორც ერის შენარჩუნებისა და განვითარების საფუძველი, ასევე ქორწინება, დედობა და ბავშვობა სახელმწიფოს მფარველობის ქვეშაა“.
ამდენად, ვინაიდან ერთსქესიან წყვილებს არ შეუძლიათ წვლილი შეიტანონ ერის შენარჩუნებაში, კონსტიტუციის მიხედვით მათ არ შეუძლიათ შექმნან ოჯახი. ამიტომ ასეთი წყვილებისთვის ქორწინება არ შეიძლება განისაზღვროს.
მეორეც, მიგვაჩნია, რომ ჩამონათვალში ტერმინების „თანასწორობის“ და „უფლების“ გამოყენება შეურაცხმყოფელია. ქორწინების ახალი განმარტება, რომელსაც თქვენ შემოგთავაზებთ კანონპროექტში, რეკლამირებულია, როგორც საბერძნეთის მოქალაქეების კანონის წინაშე თანასწორობის შედეგი. თუმცა, ეს არგუმენტი არ არის საკმარისი, რადგან თანასწორობა მხოლოდ მსგავს და არა განსხვავებულ ადამიანებს შორის არის განსაზღვრული. საბერძნეთის მოქალაქეები თანასწორები არიან, მაგრამ არა იდენტური.
ადამიანის უფლებათა ევროპული სასამართლო არ მიიჩნევს, რომ ერთსქესიანთა ქორწინებაში არ დადება ადამიანის უფლებების დარღვევაა და მე-17 უზენაესი სასამართლოს 1428-ე გადაწყვეტილებით ცხადი გახდა, რომ ჩვენს ქვეყანაში არ არსებობს სამართლებრივი ვალდებულება ერთსქესიანთა ქორწინების ინსტიტუციონალიზაციის შესახებ კანონის მიღების შესახებ.
More Stories
ბზობის კვირა
ბზობის კვირა, მარხვის „გატეხვა“ და რა შეგიძლიათ მიირთვათ
ოლიმპიურმა ცეცხლმა მარსელში მოგზაურობა დაიწყო მცურავი გემით ბელენით