მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქმა დაწერა, რომ საბერძნეთმა, „პირველმა მართლმადიდებლურმა ქვეყანამ მსოფლიოში, ქრისტიანული სინათლისა და კულტურის ქვეყანამ, მიიღო ანტიქრისტიანული კანონი“.
საბერძნეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კითერისა და ანტიკითერას მიტროპოლიტმა სერაფიმემ განკვეთა საბერძნეთის პარლამენტის წევრები, რომლებმაც ხმა მისცეს გეი ქორწინების ლეგალიზებას.
Მისი მიტროპოლიტმა სერაფიმემ სამწყსოსადმი ტრიოდონის გალობის დაწყების თაობაზე გაგზავნილ წერილში აღნიშნა., რომ ისეთ მნიშვნელოვან საკითხზე, როგორიცაა გეი ქორწინების კენჭისყრა, „პარტიული დისციპლინის სული ჭარბობდა და არა ღვთის სულის კარნახი“. მიტროპოლიტი სერაფიმე თვლის, რომ გეი ქორწინების შესახებ კანონის მიღების შედეგები „პირდაპირ ან ირიბად იმოქმედებს მთელ საზოგადოებაზე, მთელ ჩვენს მართლმადიდებელ ხალხზე“.
მისი თქმით, „175 დეპუტატმა აიღო მძიმე პასუხისმგებლობა არაპროგნოზირებადი შედეგებით. იერარქმა, მიუთითა დეპუტატებზე, რომლებიც მხარს უჭერდნენ გეი ქორწინებას, ხაზგასმით აღნიშნა „ჩვენი მართლმადიდებელი ეკლესიის წევრები თავიანთი აბსოლუტური უმრავლესობით ეწინააღმდეგებოდნენ საღვთო კანონს და ღვთის ეკლესიას“, მაგრამ „მათ არ უფიქრიათ ამაზე: „საშინელია ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა“.
„მით უმეტეს ქების ღირსნი არიან ისინი, ვინც კეთილსინდისიერად ეწინააღმდეგებოდა და ავლენდა პასუხისმგებლობას ღვთისა და სამშობლოს კონსტიტუციის წინაშე. – აღნიშნა მიტროპოლიტმა სერაფიმემ. ეპისკოპოსმა ეს დაწერა „ჩვენი ოლქის დეპუტატებს უნდა განვაცხადო, ერთის გამოკლებით, რომ მათ, სამწუხაროდ, თავიანთი პოზიციით სკანდალიზეს ჩვენი კუნძულების კითერასა და ანტიკითერას ღვთისმოსავი მოსახლეობა.
„ჩვენი ადგილობრივი ეკლესია, სანამ ჭეშმარიტ მონანიებას არ გამოიჩენენ თავიანთი უსუსური საქციელის გამო, არ მოიწვევს მათ ჩვენი მიტროპოლიტის ოლქის ოფიციალურ დღესასწაულებზე და წაართმევს მათ საღმრთო ზიარებას, თუ ისინი მოვლენ და სხვა მსახურებაზე ითხოვენ ამას“, – წერს მიტროპოლიტი სერაფიმე.
იერარქმა მაგალითად მოიყვანა იმპერატორ თეოდოსის შემთხვევა, რომელიც წმიდა ამბროსი მილანელმა ზიარებაში მხოლოდ სინანულისა და თესალონიკში ჩადენილ სისხლისღვრაზე მონანიების შემდეგ აღიარა.
ამასთან, ეპისკოპოსმა სერაფიმემ აღნიშნა, რომ დეპუტატების „დანაშაული“ „უდავოდ უფრო სერიოზულია, ვიდრე თეოდოსი დიდის დროს, რადგან ამ შემთხვევაში ათასობით და მილიონობით ჩვენი თანამოქალაქე, მათ შორის ახალგაზრდები, იღუპებიან ფიზიკურად. მაგრამ გონებრივად და სულიერად ჩვენს ბერძნულ მართლმადიდებლურ სამშობლოში და მთელ მსოფლიოში“. „მსოფლიოში პირველი მართლმადიდებლური ქვეყანა, ქრისტიანული სინათლისა და კულტურის ქვეყანა, პირველმა მიიღო და ხმა მისცა ამ ანტიქრისტიანულ და ანტიკონსტიტუციურ კანონპროექტს და ზიზღით და საშინელებით მიიღო ძლევამოსილი და ამორალური ლიდერების ცრუ ქება. მსოფლიოს“, – წერს იერარქი.
მან კიდევ ერთხელ გაიხსენა, რომ გეი ქორწინების ლეგალიზაცია „ეწინააღმდეგება საღვთო კანონს, ღვთაებრივი შემოქმედის ნებას და ყოვლისმხედველ გეგმას, ბუნების კანონებს, ღვთის მიერ შექმნილ ანთროპოლოგიასა და ონტოლოგიას, აგრეთვე ადამიანის ცხოვრების ფიზიოლოგიურ და სულიერ პირობებს. და არსებობა“.
„ქრისტიანული თვალსაზრისით, ჰომოსექსუალური ცხოვრება არის ცხოვრება ბუნების წინააღმდეგ, ცოდვილი, ბოროტი და შებილწული, რომლის გამოსწორება მხოლოდ გულწრფელი და გადამწყვეტი სინანულითა და წყალობაა, ჩვენი მოწყალე უფლისა და ღმერთის დახმარებით“, – ხაზგასმით აღნიშნა მიტროპოლიტმა სერაფიმემ.
ამ მიზეზით, მას მიაჩნია, რომ დეპუტატების „განკვეთის საკითხს“ აქვს არა მხოლოდ ადგილობრივი, არამედ საეკლესიო მნიშვნელობა და უნდა განიხილოს საბერძნეთის ეკლესიის წმინდა სინოდმა „და გადაწყვიტოს ხმების 2/3-ით, შესაბამისად. ჩვენი ეკლესიის წესდება“.
ადრე ათენის ამბები დაწერაᲠა პირეოს მიტროპოლიტმა განკვეთა პოლიტიკოსები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ გეი ქორწინებას. ამავე დროს დND-ის დეპუტატებს, რომლებმაც ხმა მისცეს LGBTQ+ კანონს, ეკლესიაში შესვლა აუკრძალეს: „არასასურველი ხარ“. კალავრიტის მიტროპოლიტი: კანონი გეი წყვილების შესახებ არის გზა ცხოველურობისა და ევთანაზიის ლეგალიზაციისკენ.
თარგმანი ციმბირის ჟურნალისტთა ჟურნალი.
More Stories
საბერძნეთი აღნიშნავს გამარჯვების დღეს – ფოტო და ვიდეო (დამატებულია)
სიმში, ანტიკირასა და არაჩოვაში მწვადებმა მოწევა დაიწყეს: ბერძნები აღდგომას დიდი მასშტაბით აღნიშნავენ.
აღდგომის ისტორია და ტრადიციები