ბერძნული მონასტრიდან მოპარული ხელნაწერები მანჰეტენში ოფისის რემონტის დროს აღმოაჩინეს

2008 წელს მანჰეტენში მდებარე Swann-ის აუქციონის გალერეამ მიჰყიდა მე-16 და მე-17 საუკუნეების ბერძნულენოვანი ხელნაწერი სიძველეებით მოვაჭრეს, რომელმაც ისინი ორი წლის შემდეგ დაუბრუნა მას შემდეგ, რაც დაასკვნა, რომ შესაძლოა მოპარული ყოფილიყო.

დილერს კომპენსაცია გადაუხადეს, მაგრამ აუქციონის სახლი, მისი თანამშრომლების თქმით, ვერ დაუკავშირდა იმ პირს, ვინც ეს ნივთები გასაყიდად გასცა. ასე რომ, ისინი ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იწვნენ თაროზე, დაკარგული ყოველდღიური საქმეების აურზაურში.

თუმცა, სამი თვის წინ, ხელნაწერები გამოჩნდა, როდესაც სვანის ფინანსური დირექტორი ამოწმებდა მის ოფისს რემონტამდე. იქ, დიდი ხნის მივიწყებული პლასტმასის ჩანთაში თაროზე იყო ხელნაწერები, რომლებიც, სავარაუდოდ, მოიპარეს ბერძნული მონასტრიდან პირველი მსოფლიო ომის დროს.

H Μονή Εικοσιφοινίσσης (ხატმებრძოლთა მონასტერი)

ვარაუდობენ, რომ ისინი დაიკარგნენ 1917 წელს, როდესაც ბულგარელმა ჯარისკაცებმა სტაუროპეგიალური მონასტრიდან 900-მდე ნივთი მოიპარეს. იკოსიფონისის ღვთისმშობელირომელსაც ხშირად უწოდებენ კოსინიცას, ჩრდილოეთ საბერძნეთში.

ხელნაწერები დაბრუნდება მონასტერში და მათი დაბრუნება პარასკევს აღინიშნება ქვემო მანჰეტენში რეპატრიაციის ცერემონიაზე. ამერიკის საბერძნეთის მართლმადიდებლური არქიეპისკოპოსის მიერ ორგანიზებული ცერემონიის შემდეგ, ამერიკის მთავარეპისკოპოსი ელპიდოფოროსი გეგმავს კონსტანტინოპოლში გამგზავრებას, რათა ხელნაწერები გადასცეს მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსს, აღმოსავლეთ მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურს. იქიდან ნივთები კოსინიცაში დაბრუნდება.

„კურთხევაა ღვთისმშობლის ეიკოსიფონისის მონასტრის სამონასტრო დებისთვის მათი ყოფილი ბიბლიოთეკის შინაარსი თანდათან დაუბრუნდეს მათ“, – თქვა მთავარეპისკოპოსმა ელპიდოფოროსმა განცხადებაში. მისი თქმით, ეკლესია იმედოვნებს, რომ სხვა ორგანიზაციები, რომლებსაც მონასტრიდან ხელნაწერები აქვთ მოპარული, ასევე დაუბრუნებენ მათ.

ნაცისტური ძალების მიერ მეორე მსოფლიო ომის დროს სისტემატური ძარცვის მასშტაბები ჩრდილავს იმ ფაქტს, რომ რეგულარულად ძარცვავდნენ ხელოვნების ნიმუშებს და სხვა კონფლიქტების დროს. რომაელი გენერლები ალექსანდრე მაკედონელი და ნაპოლეონ ბონაპარტი ცნობილია, რომ იპარავდნენ ხელოვნებას სამხედრო კამპანიების დროს, ამბობს ლეილა ამინედდოლე, იურისტი, რომელიც სპეციალიზირებულია ხელოვნებისა და მემკვიდრეობის სამართალში და მოქმედებს როგორც იურისტების კონსულტანტი, რომლებიც ეძებენ დოკუმენტების დაბრუნებას.

და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ძარცვა ხორციელდება ორგანიზებულად იმპერიისა და მისი მისწრაფებების სახელით, ამინედდოლე ამბობს, რომ ომის არეულობა ასევე ემსახურება ქურდობის ფრონტს მებრძოლების მიერ, რომლებიც მოქმედებენ დამოუკიდებლად და არა ბრძანებით.

”ზოგჯერ ძარცვა ხდება ერიდან ერამდე”, – ამბობს ის. „ზოგჯერ ამას ადამიანები აკეთებენ, ჩადიან კეთილგანწყობილ დანაშაულს“.

კოსინიცას ძარცვა თითქოს მეორე კატეგორიას მიეკუთვნება. მონასტერი დაარსდა დაახლოებით მეხუთე საუკუნეში და მე-18 საუკუნეში, როგორც ამბობენ, დაახლოებით 1300 ტომის კოლექცია აქვს, წერს აღმოსავლეთ მართლმადიდებლური ეკლესიის ოფიციალური პირი 2015 წლის წერილში. მან დაამატა, რომ 1917 წელს მონასტერს თავს დაესხნენ “მაძარცული ბულგარელი პარტიზანები”, რომლებმაც გაძარცვეს ყველაზე ძვირფასი ბიბლიოთეკა.

თავდასხმიდან ოთხი დღის შემდეგ ადგილობრივი ოფიციალური პირის წერილში სოფიაში ბერძნულ საგარეო საქმეთა დელეგაციას ეწერა, რომ 60-მდე ბანდიტი შევიდა მონასტერში, თავს დაესხა ხალხს და გამოიყენა 24 ჯორი ნადავლის გასატანად.

მას შემდეგ, რაც გაყვითლებული ხელნაწერები სვანის აუქციონზე ხელახლა აღმოაჩინეს, ისინი დაეშვნენ დევონ ისტლენდის, უფროსის სამუშაო მაგიდაზე. ადრეული ნაბეჭდი წიგნების სპეციალისტი აუქციონის სახლში.

ერთ-ერთი მათგანი, სახელწოდებით “ყოსინიცაში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის ღირსისა და საპატრიარქო მონასტრის მემორიალური ნუსხა”, შეიცავს მონასტრის ყოფილ ბერებსა და მონასტერს შემოწირულობებს – სახელები, რომლებიც მღვდელი წირვის შემდეგ სპეციალურ ლოცვაში ჩაერთო. მეორე დოკუმენტში მონასტრის მოხელეთა ხელმოწერები იყო.

„მინდოდა გამერკვია, სად უნდა წასულიყო ხელნაწერები“, – თქვა ისტლენდმა სატელეფონო ინტერვიუში. „თუ მოიპარეს, მაშინ უნდა დაუბრუნონ მათ, ვისგანაც მოიპარეს“.

ისტლენდის თქმით, მისი ამოცანა გაადვილდა სიძველეებით მოვაჭრეების მიერ გამოგზავნილი კვლევითი ჩანაწერებით, სადაც ნათქვამია, რომ ხელნაწერების შიგნით არსებული წარწერები მიუთითებს, რომ მათი წყარო არის კოსინიცა. ამ ჩანაწერების წაკითხვის შემდეგ ისტლენდმა მისწერა ჯორჯ ცოგარაკისს, ამერიკის ბერძენი მართლმადიდებლური არქიეპისკოპოსის გენერალურ მრჩეველს და მოუყვა ხელნაწერების შესახებ.

ცუგარაკისმა, კერძო პრაქტიკაში, 2018 წელს უჩივლა პრინსტონის უნივერსიტეტს მონასტრის სახელით და ამტკიცებდა, რომ საგანმანათლებლო დაწესებულების კოლექციები იყო კოსინიცადან მოპარული ხელნაწერები. უნივერსიტეტი, თავის მხრივ, ამტკიცებს, რომ ხელნაწერების წარმოშობის შესწავლამ აჩვენა, რომ ისინი „მოპარული არ არის“. სასამართლო პროცესი გრძელდება.

იკოსიფონისის მონასტრიდან მოპარული პერგამენტის სახარება არის ერთ-ერთი უძველესი შემორჩენილი ბერძნული ხელნაწერი სახარება მსოფლიოში. მინიატურული, მასში შედის მახარებელთა ლითოგრაფიები და დაწერილია ორ სვეტად, თითოეული 27 სტრიქონით.

ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, ბიბლიის მუზეუმი ვაშინგტონში და ლუთერანული სასულიერო სკოლა ჩიკაგოში დაბრუნდა ნივთები, რომლებიც შეიძლება მიეკუთვნებოდეს 1917 წელს კოსინიცადან მოპარულ ნივთებს. მორგანის ბიბლიოთეკამ და მუზეუმმა ნიუ-იორკში 2021 წელს განაცხადა, რომ იგი დათანხმდა მე-12 საუკუნის ერთ-ერთი წიგნის მონასტერს სესხზე.

ბულგარელი ჯარისკაცი ვლადიმერ სისი, რომელმაც მოიპარა და გაყიდა სახარება.

Source link