პოლიცია ესფიგმენის მონასტერზე მორიგი თავდასხმისთვის ემზადება

1972 წლიდან ბერებმა მკაცრი პოზიცია დაიკავეს მართლმადიდებლობის ხელმძღვანელობის მიმართ, გაწყვიტეს ყოველგვარი კონტაქტი მსოფლიო საპატრიარქოსთან, კამათობენ რომის კათოლიკური ეკლესიის წარმომადგენლებთან შეხვედრებზე.

ამ დროიდან მონასტერი მოქმედებდა ლოზუნგით „მართლმადიდებლობა ან სიკვდილი“.

საქმე გასულ სამშაბათს (16/07) დაიწყო, როდესაც კარეასის პოლიციის განყოფილებამ გაგზავნა დოკუმენტი ათონის წმინდა ეპარქიას, სადაც მოითხოვდა ნებართვას განეხორციელებინათ ფართომასშტაბიანი ოპერაცია ათონელთა გამოსახლების მიზნით, ძლიერი პოლიციისა და მძიმე ძალების დახმარებით. აღჭურვილობა, აღმასრულებლის მოთხოვნით.

სლოგანი, რომელიც მათთვის ცხოვრების წესია: “ჩვენ მზად ვართ დავიცვათ მონასტერი სიკვდილამდე.” 2002 წლიდან გამოცხადდა ძველი საძმო “უკანონო”, და დღემდე, ბერძნული სასამართლო სისტემის მიხედვით, ესფიგმენოსის მონასტრის ბერები ითვლებიან „დამპყრობლებად“ და სთხოვენ მონასტრის დატოვებას. ამავდროულად, მათ ართმევენ ხელმისაწვდომობას სახელმწიფო და ევროპულ ფონდებზე და სახელმწიფო საბჭო ოფიციალურად ცნობს კარიესში დაფუძნებული ახალი ესფიგმენოსის საძმოს ლეგიტიმურობას თითქმის 20 წელია, რაც ძველ წევრებს ართმევს ყოველგვარ უფლებებს. და პრივილეგიები.

უხუცესმა მეთოდემ, ერთ-ერთმა მათგანმა, რომელსაც 2013 წელს 18 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს, ადგილობრივ მედიას განუცხადა, რომ „პოლიციური ოპერაციის განხორციელების შემთხვევაში ისინი განზე არ დადგებიან“.

„ჩვენ მზად ვართ სასიკვდილოდ დავიცვათ მონასტერი, ეს არის ჩვენი სულიერი სახლი. აქ დავიბადეთ სულიერად და აქ მოვკვდებით. პოლიცია მხოლოდ თანამშრომლები არიან, მათი არ მესმის. ისინი ვალდებულნი არიან გააკეთონ ის, რაც ეუბნებიან. და გვდევნიან. ჩვენ გვყავს მოხუცები, რომლებიც აქ ცხოვრობენ 50, 60, 70 წელი. გვიკრძალავენ მონასტრიდან გასვლას საკვების საყიდლად. ნივთებს ზურგზე ვატარებთ და კილომეტრს ვივლით. უნდა დავუშვათ მოხუცები მოკვდნენ იმიტომ, რომ ეს ორ ადამიანს უნდა? ღვთის გულისათვის სად ვართ? – ის კითხულობს.

უხუცეს მეთოდეს თქმით, „მოვიდნენ და აკეთონ რაც უნდათ. პოლიციელები რომ გამათრიონ, ბერები ხელებშებმული დაჯდებიან? ან თუ ნახეს, რომ ოფიცერი ურტყამს ბერს, მამები დასხდებიან და უყურებენ? ჩადენილი იქნება დანაშაული და მათ წაქეზებენ ეს ბერები, რომლებსაც არავითარი მიზანი აქვთ. ჩვენ არავის დაგვიშავებია – იტყუებიან“.

2006 და 2013 წლებში უკვე იყო ათონის მონასტერზე ელასის თავდასხმები.

„არაფერი გვაქვს საერთო არც წმინდა თემთან და არც საპატრიარქოსთან. ხალხთან პრობლემები გვაქვს. ჩვენ ვიღებთ მხოლოდ იმას, რაც წმინდა მამებმა დატოვეს. გვადანაშაულებენ იმაში, რომ არ არის მართალი, რომ ჩვენ… ვამზადებთ რუს სპეცრაზმს! ვინც მოვა, მივიღებთ, პურის ნაჭერს მივცემთ, რომ შეჭამოს. და თუ თურქია, ერთ ჭიქა წყალს შევთავაზებთ. და ეს ყველაფერი ჩვენი ხარჯებით, რადგან ყველაფერი წაგვართვეს. ხანდახან 5 ევროც არ მაქვს, რომ მოხუცს რამე ვიყიდო. სხვა ძმების ვალი ვარ, რომლებიც გვეხმარებიან“.– ამბობს მოხუცი.

ის დასძენს: „რისთვის მოვიდნენ ათონზე? აქ ფულის შესაგროვებლად არ მოვსულვართ, როგორც მათ, რომ ორმა ადამიანმა წაიღოს მონასტრის მთელი შემოსავალი. რას აკეთებენ ამაზე? 65-ჯერ მომცადეს. ეს ღმერთის მიხედვითაა? ათონის მთაზე ბერები არიან? ჩვენ არასდროს არავის დაგვიშავებია. ხალხი ძალიან მეხმარება და მინდა ვთქვა ეს: ოგახდი ბერძენი და მართლმადიდებელი და დაუბრუნდი ჩვენს წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს. და იცხოვრე როგორც ერი – იმიტომ, რომ ნებისმიერი ერი, რომელიც ანგრევს მის წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, განწირულია გადაშენებისთვის..

ესფიგმენოსის მონასტერმა 1972 წელს გაწყვიტა ყოველგვარი კავშირი მსოფლიო საპატრიარქოსთან და მას შემდეგ მათი ურთიერთობა დარღვეულია, მიუხედავად დაახლოების მცდელობისა, რასაც საპატრიარქო ზოგჯერ აკეთებს. 2005 წელს სახელმწიფო საბჭომ ლეგალურად ცნო ესფიგმენოსების ახალი საძმო, რომელიც დაფუძნებულია კარიესში და შედგება ათონის წმინდა თემის მიერ ოფიციალურად აღიარებული ბერებისგან, ართმევს „ძველს“ ყოველგვარ უფლებასა და პრივილეგიას.

ესფიგმენოსის ძველ და ახალ ბერებს შორის ურთიერთობამ გამოიწვია ძალადობრივი დაპირისპირება 2013 წლის ზაფხულში. ამის შემდეგ ახალი თემის წევრები კარიესში მდებარე პატარა მონასტრის სახლში მცხოვრები ბერების განდევნას ცდილობდნენ და ერთ-ერთი ბერის გამოსახულება. ძველი მონასტერი, რომელსაც ხელში მოლოტოვის კოქტეილი ეჭირა, დომინირებდა გაზეთებისა და მედიის სათაურებში.

ძველი მონასტრის წევრებს აქვთ შეუსრულებელი სასამართლო განაჩენები და ათონის მთიდან გადასახლების ბრძანება, მაგრამ ისინი მტკიცედ დგანან. მონასტრის წინამძღვარი მეთოდესი ურყევი რჩება თავის რწმენაში: „სარწმუნოების გამო დევნილი კურთხევაა“. Მან განაცხადა: „ჩვენ მივიღეთ ადრეული ქრისტიანული დევნა. არა მტრებისგან, არამედ თავად პატრიარქისგან, რომელიც ჩვენი მამა უნდა იყოს და წმინდა საზოგადოებისგან. არც საბერძნეთის ეკლესიასთან გვაქვს ურთიერთობა. ეს იმის გამო ხდება, რომ ათონის მთა არა მმართველ ეკლესიას, არამედ საპატრიარქოს ეკუთვნის. ჩვენი უთანხმოება პატრიარქთან სულიერია. ჩვენ მას არ მივიჩნევთ მართლმადიდებლად იმაში, რასაც აკეთებს, იმის გათვალისწინებით, რომ მისი ქმედება ეწინააღმდეგება მართლმადიდებელ ეკლესიას და ამიტომ არ ვახსენებთ მას“.

როგორც ის განმარტავს, ეკლესიის წესები „აკრძალავს ერეტიკოსებთან კრებით ლოცვას. ან პროტესტანტებთან და კათოლიკეებთან, ან არარელიგიურ ადამიანებთან, როგორც ამას აკეთებს ბართლომე, რომელიც ამტკიცებს, რომ ყველა რელიგია მალავს ჭეშმარიტების ნაწილს. მაგრამ ეს სხვა არაფერია, თუ არა ტყუილი. მამათაგან ვისწავლეთ, რომ ერთადერთი ჭეშმარიტება მართლმადიდებლობაა და მხოლოდ მასში შეგვიძლია გადარჩენა“.

„გარდა ამისა, ჩვენ გვჯერა, რომ ევროპული ფული არის ტროას ცხენი, რომელიც დაანგრევს ათონის მთას: „რატომ არ აძლევთ ქალებს ათონზე შესვლის უფლებასთუ ფული, რომელსაც თქვენ იღებთ, ასევე მოდის გადასახადის გადამხდელთაგან“. ვპასუხობ, რომ თუ დავთანხმდებით საბერძნეთის სახელმწიფოს მიერ დამტკიცებულ თანხებზე და ევროპა მონასტრებისთვის ეს ტოლფასი იქნება ცხვირზე დაჭერაზე დათანხმების ტოლფასი, როგორც ეს ახლა ხდება ბერძნულ სახელმწიფოსთან.

მონასტრები მუდმივად შთანთქავენ ფულს, რათა მომავალში ევროკავშირი მოვიდეს და ქალებისთვის ათონის გახსნას ითხოვს. ამიტომ, ჩვენ ვცდილობთ მხოლოდ საკუთარ ძალებს დავეყრდნოთ, მხარს ვუჭერთ როგორც მონასტრის, ასევე მონასტრის სიწმინდეებს, ებრაელების ვერცხლის ნივთების გამოკლებით. ჩვენ ვაცხადებთ, რომ ბოლომდე ბერძნები ვართ და უარს ვამბობთ ებრაელებისთვის ბერძნების სულიერი მემკვიდრეობის გადაცემაზე, რომელიც სისხლითა და მსხვერპლით შევიძინეთ. არ დაგავიწყდეთ, რომ ევროკავშირის უკან საერთაშორისო სიონიზმი დგას, რომელიც ჩვენს გასაკონტროლებლად დიდ ფულს გვთავაზობს. ასევეა შეფასებები, რომლებსაც ისინი ეყრდნობიან.

ეს ყველაფერი სხვა არაფერია თუ არა ზღაპრები. როგორც ერთხელ კისინჯერმა თქვა, „ბერძნებთან ბრძოლა ადვილი არ არის. თქვენ უნდა დაანგრიოთ მათი რელიგია, ენა, ადათ-წესები და ტრადიციები, რათა მათთან რაც გინდათ გააკეთოთ.“

კონფლიქტი ესფიგმენის მონასტერსა და კონსტანტინოპოლს შორის 60-იანი წლების ბოლოს დაიწყო. არასწორი (ძველი) ან, როგორც მათ უწოდებენ, „რასკოლნიკები მონასტრის ბერები ესფიგმენები დაიწყო 60-იანი წლების შუა ხანებში, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ათენაგორას პაპ პავლე VI-სთან შეხვედრის შემდეგ. შემდეგ ისინი წავიდნენ, როგორც ეს იურიდიული ჟარგონით ჟღერს, „უცნობ ბნელში“. ბერებმა მსოფლიო პატრიარქის შეთანხმებები მართლმადიდებლობის ღალატად მიიჩნიეს, რაც მათ საჯაროდ განაცხადეს. საპასუხოდ, მათ მიიღეს კრიტიკა საერთაშორისო საეკლესიო საზოგადოებისგან „საიდუმლო სულიერი ცხოვრების გასაჯაროებისთვის“ და „სქიზმატიკოსების“ წოდება ათონის ყველა მონასტრიდან. ისინი ახლა კომუნიკაციაში არიან საბერძნეთის ძველი კალენდრისტები.

2002 წლიდან მონასტრის ძველი ძმები კანონგარეშე იყო და დღემდე, საბერძნეთის მართლმსაჯულების სისტემაში, ესფიგმენის მონასტრის ბერებს ახასიათებენ, როგორც „მოჯადოებულებს“ და მოეთხოვებათ მონასტრის დატოვება.

ახალი ესფიგმენის ჰეგუმენი (ცენტრი) OCU-ს წარმომადგენლებთან ერთად. “ძველი” საძმოს ბერები გულმოდგინედ ეძახიან მას – იუდას. ფოტო: romfea.gr

რამდენიმე ბერი ათონელები უწოდებენ “ახალ ესფიგმენებს”*, ცხოვრობს კარიესში. სახელმწიფო ხელისუფლება მათ აღიარებსდა ბერები, რომლებიც აპროტესტებენ კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ქმედებებს, ართმევს უფლებებსა და პრივილეგიებს.

ესფიგმენის “ახალი” საძმო გაჩნდა 2005 წელს, ახალი წინამძღვრის, ბართლომეს დანიშვნისა და მონასტრის 2 საძმოდ, “ძველ” და “ახალ” დაყოფის შემდეგ. ახალი ესფიგმენის რექტორი ამჟამად არის აბატი ბართლომე. ეს თემი დაფუძნებულია კარიესში და სწორედ ისინი არიან აღიარებული იმ უფლებებით, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა ესფიგმენის „ძველ ძმებს“. კარეასში ჩასული მომლოცველების თქმით, ბართლომე ერთადერთი ფაქტობრივი წევრია “ახალი” ესფიგმენების საძმოში. არავინ ჩქარობს მის „ძმობას“ შეუერთდეს, მიუხედავად ახალი წევრებისთვის დაპირებული მრავალი უპირატესობისა.

სწორედ ამან განაპირობა, როგორც სარედაქციო წყაროები, ბართლომე განრისხდა ბერებზე და გადაწყვიტა მათზე შურისძიება. კითხვაზე, თუ რამდენად შეესაბამება აღნიშნული ბერის, განსაკუთრებით კი ათონის მონასტრის წინამძღვრის სტატუსს, წყარომ გაიღიმა და საგრძნობლად დუმდა.

Source link