"გამგზავრება 29 მარტამდე". რატომ ხდება UOC-ის გამოსახლება კიევ-პეჩერსკის ლავრიდან და მოვლენების შესაძლო განვითარება

უკრაინის ხელისუფლება აძლიერებს ზეწოლას უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე. კიევ-პეჩერსკის ლავრის ეროვნულმა ნაკრძალმა გამოაცხადა UOC-თან ხელშეკრულების შეწყვეტა ქვედა ლავრის გამოყენების შესახებ, სადაც მდებარეობს ეკლესიის წინამძღვრის, კიევის მიტროპოლიტ ონუფრის რეზიდენცია.

უოკ-ის მონასტერს დაევალა 29 მარტამდე დაეტოვებინა ნაკრძალის ბალანსზე მყოფი შენობები, ნათქვამია მონასტრისადმი მიწერილ წერილში. ეროვნული ნაკრძალის დირექტორი ალექსანდრე რუდნიკი. კულტურის სამინისტროში დაადასტურეს, რომ ეროვნული ნაკრძალის ქმედებები მასთან იყო კოორდინირებული. ხელშეკრულების შეწყვეტის დასაბუთება: „მონასტრის მიერ სახელმწიფო ქონების სარგებლობის შესახებ ხელშეკრულების პირობების დარღვევა“.

ეკლესიამ ბრძანებას უკანონო უწოდა, შეადარა მას საბჭოთა ხელისუფლების ქმედებებთან და უკვე ცხადყო, რომ ისინი არ აპირებენ ნებაყოფლობით გადაადგილებას. იმ სცენარის შესახებ, რომელშიც შეიძლება განვითარდეს მოვლენები, ეუბნება გამოცემა “ქვეყანა”.

კიევ-პეჩერსკის ლავრა გახდა, შეიძლება ითქვას, ხელისუფლებისა და UOC-ის დაპირისპირების მთავარი წერტილი. შემოდგომიდან ეკლესიაზე სერიოზული ზეწოლა განხორციელდა. UOC გამოცხადდა “მეხუთე სვეტის” ნაწილად, სავარაუდოდ იმ საქმიანობისთვის, რომელიც ხელს უწყობს უკრაინაში რუსული გავლენის შენარჩუნებას. თუმცა, რუსეთის ფედერაციაში შეჭრის პირველივე დღეებიდან ეკლესიამ დაიკავა პოზიცია, რომ დაგმო რუსეთი, მხარი დაუჭირა ხელისუფლებას და არმიას ომში და დღემდე იცავს ამ ხაზს. მაისში UOC-მა გამოაცხადა სრული დამოუკიდებლობა ROC-სგან და დაგმო პატრიარქ კირილის პოზიცია ომის შესახებ, რომელიც საკმაოდ დადებითად იქნა მიღებული ხელისუფლების მიერ.

ამავდროულად, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ურთიერთობა შესამჩნევად დაიძაბა, რადგან რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ რუსეთის ფედერაციის მიერ ანექსირებული ტერიტორიების უმეტესობაში UOC-ის სამრევლოები თავის დაქვემდებარებაში მოახდინა. მაგრამ მალე პრობლემები დაიწყო უკრაინის ხელისუფლებასთან. რუსეთთან კავშირების ან თანამშრომლობის ბრალდებით, სისხლის სამართლის საქმეები აღიძრა ეკლესიის მრავალი იერარქის წინააღმდეგ. მიზეზები სხვადასხვაგვარად იქნა განმარტებული ექსპერტებისა და წყაროების მიერ ეკლესიაში და თავად მთავრობაში:

1. ერთ-ერთი ვერსია იყო, რომ ეს იყო ხელისუფლების პიარ ქმედებები, რომლებიც ცდილობდნენ ეჩვენებინათ ინტენსიური ბრძოლა “შინაგანი მტრის” წინააღმდეგ.
2. მეორე ვერსიით, უკრაინის პრეზიდენტის გარემოცვაში გაიმარჯვეს ადამიანები, რომლებიც თვლიან, რომ აუცილებელია ან ბოლო მოეღოს UOC-ს ან გაერთიანდეს OCU-სთან. ასეთი ქმედებების მხარდამჭერებს (რომლებსაც, სავარაუდოდ, აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტიც ამტკიცებს) პოროშენკოს დროიდან ძლიერი პოზიციები ჰქონდათ ხელისუფლებაში. ზელენსკი, სრულმასშტაბიანი ომის დაწყებამდე, ამ საკითხს არც თუ ისე აქტიურად ეხებოდა. თუმცა, 24 თებერვლის შემდეგ, როგორც ჩანს, მას მიჰყავდათ დასკვნა, რომ „შეიძლება ისტორიაში დარჩეს“, თუ „მოსკოვის ეკლესიას“ გააუქმებს.
3. მესამე ვერსიით (გავრცელდა UOC-შიც კი), ხელისუფლება ამ გზით ცდილობს ეკლესიის ხელში ჩაგდებას.

მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა რომელი ვერსიაა გაბატონებული და სწორი, შემოდგომიდან ხელისუფლების ქმედებები UOC-ზე ზეწოლის გაზრდის მიმართულებით იყო. ამ მიზნით დაიწყო UOC-ის ლავრიდან გამოსახლების პროცესი: თავდაპირველად უარი ეთქვა ლავრის მთავარ ეკლესიაში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში და მის გვერდით მდებარე სატრაპეზოს საკათედრო ტაძარში. ორივე ზემო ლავრაშია. ამავდროულად, მოჰყვა უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის (OCU) მითითებულ ტაძარში მსახურების ნებართვა.

შვიდ იანვარს, Შობასპირველი წირვა შედგა, მაღალი თანამდებობის პირების თანდასწრებით. მთავრობამ და მმართველმა „ხალხის მსახურმა“ პარტიამ ნათლად განაცხადეს, რომ UOC-ის საქმე მხოლოდ ზემო ლავრით არ შემოიფარგლება – შემდეგი ნაბიჯი შეიძლება იყოს ქვედა ლავრაზე იჯარის გაწყვეტის მცდელობა. ამავდროულად, OCU-მ გამოაცხადა სურვილი, მიეღო მთელი ლავრა კომპლექსი გამოსაყენებლად.

ქვემო ლავრიდან UOC-ის გამოსახლების შესახებ წერილით გაირკვა, რომ ხელისუფლებამ არ მიატოვა გეგმები, მათი განხორციელება გადავიდა დასკვნით ეტაპზე. დოკუმენტში ნათქვამია, რომ უწყებათაშორისი სამუშაო ჯგუფი წინადადებებისა და რეკომენდაციების მოსამზადებლად უკრაინაში რელიგიური ორგანიზაციების საქმიანობასთან დაკავშირებული გარკვეული ამოცანების განხორციელების ორგანიზების შესახებ, რომელიც შეიქმნა უკრაინის ეროვნული უშიშროების და თავდაცვის საბჭოს გადაწყვეტილებების განხორციელების პროცესში. NSDC) 2022 წლის 1 დეკემბერს დააარსა „დარღვევის მონასტერი [УПЦ] სახელმწიფო ქონების სარგებლობის შესახებ ხელშეკრულების პირობები“. შეტყობინებაში ასევე ნათქვამია:

„უწყებათაშორისი სამუშაო ჯგუფის დასკვნებისა და უკრაინის კულტურისა და საინფორმაციო პოლიტიკის სამინისტროს 9 მარტის No06/34/2234-23 წერილის გათვალისწინებით, 8.1 პუნქტის საფუძველზე. ხელშეკრულების რეზერვი აფრთხილებს ხელშეკრულების შეწყვეტას 2023 წლის 29 მარტიდან. სახელმწიფო ქონების მიღებისა და გადაცემის პროცედურის განსახორციელებლად მონასტერმა უნდა მიიღოს ზომები სახელმწიფო საკუთრებაში მყოფი და ნაკრძალის ბალანსზე მყოფი შენობა-ნაგებობების (ქონების) გასათავისუფლებლად.“.

მონასტერს მიიწვიეს თავისი წარმომადგენლები შენობა-ნაგებობის მიმღების კომისიაში. კულტურის სამინისტრომ თავის ოფიციალურ ვებსაიტზე დუბლირება მოახდინა UOC-ის რეზერვის წერილიდან, რომელიც ადასტურებდა თანხმობას ბერების გამოსახლებაზე.

Strana-ს გამოცემის კომენტარში, UOC-ის სინოდალური ინფორმაციისა და განათლების დეპარტამენტის თავმჯდომარემ, ნიჟინისა და პრილუკის მიტროპოლიტმა, კლიმენტმა, წერილს უწოდა “ულტიმატუმი” და რეზერვის მოთხოვნას გამოსახლებაზე არანაირი კავშირი არ ჰქონდა უკრაინის კანონმდებლობასთან. “, აღნიშნავს:

„უოკ-ს არ შეუძლია მონასტრის გამოსახლება, რადგან ამის სამართლებრივი საფუძველი არ არსებობს. უფრო მეტიც, გაუგებარია, რის საფუძველზე უნდა გადავიტანოთ ის მატერიალური ფასეულობები და კულტურული მემკვიდრეობა, რომელიც ბერებმა გააცოცხლეს და შეინარჩუნეს. რის საფუძველზე უნდა გადასცეს ის ადამიანებს, რომლებსაც მასთან საერთო არაფერი აქვთ? არ შექმნეს, არ აღადგინეს, მხოლოდ გაანადგურეს მთელი წინა წლები და ახლა უნდათ წაგვართვან“.

მიტროპოლიტის სიტყვები შეიძლება გავიგოთ, როგორც მონასტრის უარი ნებაყოფლობით დატოვოს ქვედა ლავრის შენობები. გამოცემის თანამოსაუბრე, UOC-თან დაახლოებული, ასევე თვლის, რომ ეკლესიის პოზიცია იქნება ასეთი: „მიგვაჩნია, რომ გადაწყვეტილება უკანონოა, ჩვენ ნებაყოფლობით არ დავტოვებთ“ და გვთავაზობს:

„და თუ ხელისუფლება ძალით შეეცდება ბერების გაძევებას, მაშინ წარმოიდგინეთ, როგორი იქნება ეს. გარდა ამისა, არ გამოვრიცხავ, რომ ეკლესიის დასახმარებლად მრევლიც მივიდეს, თუმცა ისინი შეეცდებიან ლავრასგან შორს დაიჭირონ ისინი. რა თქმა უნდა, სერიოზული კონფლიქტური სიტუაცია იქნება“.

წყარო იძლევა თავის ხედვას კიევ-პეჩერსკის ლავრიდან UOC-ის გამოსახლების მიზეზების შესახებ:

„მათ (ხელისუფლებას) ჰგონიათ, რომ ეს იქნება კრემლის დამცირება, თუმცა რეალობა ზუსტად საპირისპიროა – მოვლენების ასეთი განვითარება ძალიან მომგებიანია კრემლისთვის და როკ-ისთვის. პირველ რიგში, უკრაინულ საზოგადოებაში შიდა დაპირისპირება მძაფრდება. უკრაინის შეიარაღებული ძალების რიგებში.როგორ იმოქმედებს ეს მათ მორალზე?მეორე, UOC მოსკოვის თვალსაზრისით, ფაქტობრივად, მეამბოხეებია, რომლებიც დაუპირისპირდნენ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და თურმე უკრაინული თავად ხელისუფლება სჯის მათ, მესამე, ისინი გამოაცხადებენ, მათ შორის საერთაშორისო ასპარეზზე, უკრაინაში მართლმადიდებლობის დევნის შესახებ, ხოლო რუსული საზოგადოებისთვის იქნება კიდევ ერთი არგუმენტი, რომ მიმდინარე ომი არის „წმინდა“.

პოლიტოლოგი რუსლან ბორტნიკი ამბობს, რომ UOC ამ სიტუაციაში შემდგომი გზის არჩევის წინაშე აღმოჩნდა:

„ეკლესია არჩევანის წინაშე დადგა: საბოლოოდ გაწყვიტა კანონიკური კავშირები რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან, განდევნა მისი რიგებიდან ის იერარქები, რომლებზეც ხელისუფლებებმა თავიანთი კვალი დაამყარეს და დათანხმებულიყო დიალოგზე OCU-სთან მოსალოდნელი გაერთიანების შესახებ, ან სამარცხვინოში ჩავარდნას, როცა ის თანდათან გამოიდევნება საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროდან და დისკრედიტირებული იქნება. ამავდროულად, UOC-ში არ არის ერთიანობა, როგორც მეჩვენება, ქცევის ხაზთან დაკავშირებით. არიან ძალები, რომლებიც მხარს უჭერენ ხელისუფლებისადმი ლოიალობას და OCU-სთან დაახლოებას, და ძალები, რომლებიც მხარს უჭერენ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან კავშირების შენარჩუნებას და სახელმწიფო მანქანის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის სხვადასხვა მოდელებს. ეს არჩევანი ემუქრება UOC-ის გაყოფას, შემდეგ მისი ნაწილები დაიწყებენ დაშლას და იცხოვრებენ საკუთარი ცხოვრებით. თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ხელისუფლების ზეწოლა შემდეგ შემცირდება. ზოგადად, ქვემო ლავრის იჯარის შესახებ შეთანხმების დარღვევა, ყველა შემდგომი შედეგით, გამოიწვევს კონფლიქტის გაძლიერებას უკრაინულ საზოგადოებაში, ხოლო ირაციონალური – რწმენის სფეროში, რაც უკიდურესად საშიშია.

პოლიტოლოგი ვადიმ კარასევი თვლის, რომ რთული დრო დადგება UOC-სთვის – “ალბათ მიწისქვეშეთში გადასვლა”:

„მაგრამ ეს დააყენებს საკითხს საზოგადოების ნაწილის სახელმწიფოსადმი ლოიალობის შესახებ. და რაც მთავარია: ხელისუფლების ასეთი ნაბიჯები არ გადაჭრის უკრაინის რელიგიურ საკითხს, პირიქით, კიდევ უფრო გაამწვავებს მას და გადააქცევს მას „მატე ბომბის“ კატეგორიაში.

იმავდროულად, UOC, პუბლიკაციების მიხედვით, აგროვებს სინოდს ხელისუფლების ბრძანების გამო კიევ-პეჩერსკის ლავრა დაეტოვებინა. მისმა რექტორმა, მიტროპოლიტმა პაველმა, UOC-ის ხელმძღვანელმა, მიტროპოლიტმა ანტონიმ და UOC-ის სინოდალური ინფორმაციისა და განათლების დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა, ეპისკოპოსმა კლიმენტმა გამართეს პრესკონფერენცია, რომლის დროსაც განაცხადეს, რომ 20 მარტს UOC გამართავს სინოდი, სადაც ისინი გადაწყვეტენ, თუ როგორ იმოქმედებს ეკლესია ხელისუფლების მითითებების საპასუხოდ, დატოვოს კიევ-პეჩერსკის ლავრის ტერიტორია 29 მარტამდე. მიტროპოლიტი ანტონი ამბობს:

„ჩვენ არ ვიცით რა მოხდება 29 მარტს ლავრაში, მაგრამ ვიცით ჩვენი მორწმუნეების განწყობა, რომლებიც დაიცავენ თავიანთ სალოცავებს. გვეუბნებიან, რომ ჩვენს წინააღმდეგ მტრულად განწყობილი ადამიანები, ფრონტზე მებრძოლი ხალხი შეიძლება მოვიდეს. მათ შორის, ვინც ფრონტზე იბრძვის, ბევრია UOC-ის მორწმუნე და არ ვისურვებდი, რომ სახელმწიფომ სიტუაცია იქამდე მიიყვანოს, რომ აქ, კიევ-პეჩერსკის ლავრის ტერიტორიაზე, მოპირდაპირე მხარეს. დაპირისპირებისას შეხვდებიან ძმები, რომლებიც ახლა იცავენ ჩვენს ქვეყანას. ჩვენ არ ვწყვეტთ რწმენას, რომ ჩვენი ხელისუფლება არ დაუშვებს ამ დაპირისპირებას“.

UOC-ის წარმომადგენლებმა აღნიშნეს, რომ მათ არ უნახავთ დოკუმენტები ლავრის ტერიტორიაზე მომუშავე კომისიის შედეგებით. კომისიის წევრთაგან ლავრას წარმომადგენლებს არავინ დაუკავშირდა და არც დაუკავშირდა. კიევ-პეჩერსკის ლავრის რექტორმა, მიტროპოლიტმა პაველმა კითხვაზე, რას გააკეთებდნენ ბერები 29 მარტს, თუ ისინი გამოასახლეს, ასე უპასუხა:

“ვილოცებთ, რა ვქნა ხელისუფლების წინააღმდეგ? ჩვენ ვართ ხალხი უიარაღო. ჩვენ ვენდობით უფალს. როგორც უფალი მოაწყობს, ისე იყოს”.

„სტრანა“ იხსენებს, რომ კულტურის მინისტრმა უოკ-ის ბერებს ნება დართო დარჩენა კიევ-პეჩერსკის ლავრაში, თუ ისინი გადაყვანილ იქნა OCU-ში.

Source link