ბერძნულმა გამოცემამ Kathimerini გამოაქვეყნა სტატია, სადაც განიხილება რუსული კულტურის აკრძალვის საკითხი დასავლეთის ქვეყნებში და, კერძოდ, საბერძნეთში.
რუსეთში ელიზაბეტ გილბერტის წიგნის გამოცემის შეჩერების გამო, “K” რუსული კულტურის აკრძალვის საკითხს უკრაინელ მოდერნისტ ანდრეი სავენკოსთან, MOMus-ის დირექტორ მარია ცანცანოღლუსთან, პროფესორ ალექსანდრა იოანიდუსთან და მწერალ და მთარგმნელ დიმიტრისთან ერთად განიხილავს. ვ.ტრიანტაფილიდისი.
ეს არის ელიზაბეტ გილბერტის გზავნილი, ავტორი, რომელიც ცნობილი გახდა მისი წიგნით Eat, Pray, Love, რომელიც კინოსთვის ადაპტირებულია რაიან მერფის მიერ და მთავარ როლებს ჯულია რობერტსი და ხავიერ ბარდემი თამაშობენ. ნამდვილ ამბავზე დაფუძნებული ფილმი თოვლის ტყე, Guardian-ის მიხედვით, არის რელიგიური რუსი ფუნდამენტალისტების ოჯახზე, რომლებიც გადაურჩნენ სტალინის ტერორს 1930-იან წლებში ციმბირის შორეულ კუთხეში თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში იზოლირებულად.
კითხვა, რომელიც დაისვა პირველივე წუთიდან
თუმცა, ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როცა ეს საკითხი ომის დაწყების შემდეგ დგას – თუმცა ელიზაბეტ გილბერტის შემთხვევაში, როგორც ჩანს, წინსვლას ვაპირებთ. ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ ჩვენ ვაწესებთ სანქციებს – ყოველ შემთხვევაში კულტურის სფეროში – ყველაფერზე, რაც არის რუსული სახელმწიფო კულტურული ინსტიტუტი, როგორიცაა, მაგალითად, ბოლშოის ბალეტები. ფაქტია, რომ ახლა ბათილობის კულტურა ვრცელდება ყველაფერზე, რაც შეიძლება იყოს დაკავშირებული, თუნდაც მხოლოდ სცენის სახით, როგორც გილბერტის წიგნშია, რუსეთთან.
მიუნხენის ფილარმონიულმა ორკესტრმა, იტყობინება K, გაათავისუფლა თავისი ვარსკვლავი დირიჟორი ვალერი გერგიევი იმის გამო, რომ უარი თქვა უკრაინაში შეჭრის დაგმობაზე ან მის ახლო მეგობარ ვლადიმერ პუტინთან დისტანცირებაზე. ის იძულებული გახდა დაეტოვებინა ედინბურგის ფესტივალის საპატიო თავმჯდომარე. მილანის ლა სკალას თეატრმა შემოქმედებითი სეზონი პუშკინის ოპერით „ბორის გოდუნოვი“ დაიწყო და კამათის ქარიშხალი გამოიწვია. ლონდონის სამეფო ოპერის თეატრმა ბოლშოის ბალეტებთან თანამშრომლობა შეწყვიტა.
რუსეთი იხსნება დასავლეთთან და აძლიერებს შეთავაზებებს ინგლისურენოვანი ავტორების საავტორო უფლებების შესაძენად რუსულ ენაზე თარგმნისთვის. ამის საპასუხოდ დასავლეთი დახურულია რუსული კულტურისთვის…
საერთო ამოსავალი წერტილი იყო გადაწყვეტილება “გედების ტბის” შოუს გაუქმება ბოლშოის თეატრი ათენის საკონცერტო დარბაზში. საბერძნეთის კულტურის სამინისტროს მაშინდელი განცხადებით (ლინა მენდონი დაახლ. გამოცემა), რუსეთის კულტურულ ორგანიზაციებთან დაკავშირებული ნებისმიერი ღონისძიება ახლა შეჩერებულია. შოუ გაუქმდა აღშფოთების ქარიშხალი და ათენში რუსეთის საელჩოს ლაკონური კომენტარი, რომელმაც მას კიდევ ერთი ნაბიჯი უწოდა “დასავლეთის ანტირუსული პოლიტიკის შესაბამისად”. სამინისტროს სამსახურებმა, სხვა K ანგარიშის მიხედვით, აცნობეს ზედამხედველობის ქვეშ მყოფ დაწესებულებებს რუსეთის კულტურულ ორგანიზაციებთან „ნებისმიერი თანამშრომლობის, დაგეგმვისა თუ თანამშრომლობის განხილვის“ შეჩერების აუცილებლობის შესახებ.
პუტინის რუსეთი ომშია უკრაინასთან, დასავლეთი ომობს (ციტატებით თუ მის გარეშე) რუსეთის პრეზიდენტთან. საინტერესოა, ჩვენც ომში ვართ რუსულ კულტურასთან? შეიძლება თუ არა დასავლური ანტირუსული კამპანიის ტალღამ წაიღოს მთელი ქვეყნის კულტურა? შეიძლება თუ არა დოსტოევსკის, ტოლსტოის, ჩეხოვს, შოსტაკოვიჩს, რახმანინოვს, ჩაიკოვსკის, მალევიჩს, კანდინსკის ან პოპოვას ცეცხლის წაკიდება თანამემამულეების მიერ ომის გამოცხადების გამო?
რუსეთი, თავის მხრივ, ხსნის დასავლეთს და ზრდის შეთავაზებებს საავტორო უფლებების შესაძენად ინგლისურენოვანი ავტორებისგან რუსულად თარგმნის მიზნით, იტყობინება Guardian. გაზეთის ცნობით, კრიმინალური, რომანტიული და ფანტასტიკური რომანების ინგლისურენოვან ავტორებს გაზაფხულზე მოულოდნელად მაცდური შეთავაზებები მიიღეს თავიანთი წიგნებისთვის, მაგრამ ზოგიერთ მათგანს უკრაინის ომის გამო რუსული ფულის აღება ჯერ კიდევ არ სურს.
როგორც ნეირომეცნიერების პროფესორი და ავტორი კენან მალიკი წერს Guardian-ში, ცოტამ თუ წაიკითხა გილბერტის წიგნის პროექტი, რომელიც, როგორც ჩანს, არც პროპაგანდაა და არც რუსული ნაციონალიზმის მხარდაჭერა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ვლადიმერ პუტინისთვის. „რაც დღეს ხშირად იწვევს თვითცენზურას, უფრო მეტად არის მორალური ვალდებულების გრძნობა, არ განაწყენოთ თქვენი აუდიტორია, რაც გილბერტმა ასე ნათლად გამოხატა თავის ინსტაგრამის ვიდეოში.
“ომი თავიდანვე კულტურული იყო”
პუშკინის ქანდაკების ამოღება ქალაქ დნეპრიდან. (© დნიპროს რეგიონალური ადმინისტრაცია AP-ის მეშვეობით)
გირაო ზარალზეა საუბარი? ყველა ეს საკითხი – მარადიული ცივილიზაციის გაუქმება – უკვე გადაწყვეტილი არ უნდა ყოფილიყო? კიევის ეროვნული უნივერსიტეტის თანამედროვე ბერძნული ფილოლოგიის პროფესორი ანდრეი სავენკო K-თან ინტერვიუში, მისი თქმით, გამოარჩევს ამ საკითხის ორ მხარეს – შიდა (უკრაინელები) და გარე (რუსები).
“ვლადიმერ პუტინი კულტურას იარაღად იყენებს უკრაინის წინააღმდეგ პოლიტიკაში 2014 წლიდან. ის არა მხოლოდ დაუპირისპირდა უკრაინელების ენას, ისტორიას და ფესვებს, არამედ სურდა მთელი უკრაინული კულტურა შეეტანა რუსეთის იმპერიის აღორძინების ახალ გეგმებში და თქვა, რომ დასავლეთმა შექმნა უკრაინა, როგორც ანტირუსული. სანქტ-პეტერბურგის ერმიტაჟის მუზეუმმა, 2022 წლის თებერვლის შემოჭრის წინა დღეს, გამოაქვეყნა სტატია, სადაც აღიარა, რომ რუსეთის ომი კულტურული ხასიათისაა, იგივე გაკეთდა ცოტა ხნის წინ რუსი რექტორების წერილით, რომლებიც მხარს უჭერენ პუტინის ომს ჩვენი ქვეყნის წინააღმდეგ. მაინტერესებს: კულტურა ჩართულია სისხლისღვრაში თუ არა?“- წერს უკრაინელი ნეოლიბერალი.
„ცოტა ხნის წინ მოსკოვში ჩატარდა კონფერენცია რუსი – და არა მხოლოდ – ნეოელინების მონაწილეობით, მთავარი თემაზე „ბერძნები რუსეთში“.. აქ ჩნდება მეორე კითხვა: ვინმეს არ უნდა ეხსენებინა ტრაგიკული მოვლენები მარიუპოლში, ელინიზმის ცენტრში აზოვის ზღვაზე? – ამბობს ადრი სავენკო.
„პატივს ვცემ ელიზაბეტ გილბერტის გადაწყვეტილებას, არ გამოსცეს მისი წიგნი უკრაინელების წინააღმდეგობის შემდეგ. – ამბობს ჩვენს საუბარში უკრაინელი პროფესორი კიევიდან. – მეორეს მხრივ, ამაზე დავფიქრდეთ: შეუძლია თუ არა დღეს ირპინის, ხარკოვის, კიევის, ზაპოროჟიეს, ხერსონის სტუდენტს წაიკითხოს მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ლექსი მე-19 საუკუნეში ბოროდინოს ბრძოლაზე და რუსეთის გამარჯვებაზე? როგორ ვასწავლოთ ბულგაკოვი იმის ხაზგასმის გარეშე, რომ ის იყო ანტიუკრაინული და ანტისემიტი? შესაძლებელია თუ არა, რომ ნოვაია კახოვკას კაშხლის აფეთქების დღეს გაერომ აღნიშნა – თუმცა დაგეგმილი – რუსული ენის დღე?
„ბოლომდე ხელს უწყობს კულტურა სისხლისღვრას?
ანდრეი სავენკო უბრუნდება ჩვენს განხილვას ვლადიმერ პუტინის კულტურული ომის შესახებ, ისევე როგორც დასავლეთის ნებაყოფლობითი სიბრმავე, რომელიც, მისი თქმით, ცდილობს გაიგოს, რა ხდება ავტორიტარულ საზოგადოებაში მცხოვრები რუსეთის მოქალაქის თავში. თუმცა ამას ჩვენი თანამოსაუბრეც აღიარებს “სიტყვებმა შეიძლება დაიღალოს, მაგრამ ხალხი და იარაღი კლავს.” ”თუმცა, რუსეთის პრეზიდენტი, ახალი საბჭოთა მოქალაქის მოდელით, რომლის აშენებაც სტალინს სურდა, თრგუნავს ყველა ეთნიკურ კულტურას, რომელიც არსებობს რუსეთის შიგნით, რათა აეშენებინა ახალი, დიდი და ერთიანი რუსეთი. ეს კულტურები კარგავენ ენას. მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ უნდა დავინახოთ, როგორ ემსახურებიან დღეს რუსი მწერლები ასეთ კულტურულ პოლიტიკას და, მეორე მხრივ, მხარი დავუჭიროთ მათ, ვინც ქვეყანა დატოვა საკუთარი თავის გადასარჩენად, ისევე როგორც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ დათრგუნული კულტურების მიმართ. რუსეთის შიგნით.
უკრაინელი ნეოლიბერალი კიდევ უფრო მეტ შიდა პრობლემებს აღწერს თავის ქვეყანაში. “ყოველთვის მახსოვს ლათინური ანდაზა: „როცა ქვემეხები ღრიალებენ, მუზები ჩუმდებიან“. ბევრი უკრაინელია, ვისაც უჭირს რუსული მუსიკის მოსმენა, რუსული ფილმების ყურება, რუსული წიგნების კითხვა, მით უმეტეს, თუ ფრონტზე ხალხია. რუსულენოვანთათვის ეს კიდევ უფრო რთულია, არა იმიტომ, რომ ეშინიათ, რომ ჩვენი თანამემამულეები თავს დაესხმებიან, არამედ იმიტომ, რომ არ სურთ მტრის ენაზე საუბარი.– ასკვნის ანდრეი სავენკო.
“კოლექტიური გაუქმება უპასუხისმგებლოა”
„რაც ხდება დასავლეთის მიერ რუსული კულტურის კოლექტიური გაუქმებით არის ზედაპირული და უპასუხისმგებლო. – ამბობს „კ“ მარია ჩანჩანოღლუ, თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმის რუსული ავანგარდული კოლექციის დირექტორი MOMus-Costakis. – ცივი ომი მრავალი წლის წინ დასრულდა. ამ დროს დასავლეთში აყვავდა საბჭოოლოგია, რუსული კულტურის შესწავლა, იწერებოდა წიგნები და გადაიღეს ფილმები რუსეთის შესახებ. ამ წინააღმდეგობებში იყო შემოქმედებითი მიდგომა. ის, რაც ახლა უკრაინასთან ხდება, არ ნიშნავს, რომ კულტურა მსხვერპლი უნდა იყოს. ჩვენ ვერ გამოვრიცხავთ მხატვრებს, როგორც ეს ხდება, მაგალითად, კოსტაკის რუსული ავანგარდის კოლექციით, რომლებიც ქმნიდნენ უკეთესი სამყაროს რწმენით. თანამედროვე რუსული კულტურა კი ახლა ხდება პუტინის აგრესიის მსხვერპლი, მაგრამ დამნაშავე დასავლეთია“. დასძენს იგი.
თანამედროვე რუსული კულტურა ახლა პუტინის აგრესიის მსხვერპლი ხდება, მაგრამ ეს დასავლეთის შეცდომაა.
სალონიკში MOMus-მა, როგორც მისმა დირექტორმა გვითხრა, შეწყვიტა ყოველგვარი თანამშრომლობა, დირექტივის მიხედვით კულტურის სამინისტრო, რუსულ ინსტიტუტებთან და აღარ იღებს სპონსორობის ფულს რუსული ინსტიტუტებისგან.
ეკატერინე დიდის ძეგლის ჩამორთმევა ოდესაში. (©AP Photo/LIBKOS)
მაკედონიის უნივერსიტეტის ბალკანეთის, სლავური და აღმოსავლეთმცოდნეობის კათედრის პროფესორი, ცნობილი მთარგმნელი ალექსანდრა იოანიდუ ამბობს, რომ იგი “სრულიად ყოველგვარი გამონაკლისის წინააღმდეგ. კულტურა ხალხებს შორის მშვიდობის მთავარი საყრდენია”– აღნიშნავს ის “K”-სთან ინტერვიუში და დასავლეთის ამ დამოკიდებულებას უწოდებს “თვითმკვლელობა”.
„ეს ნაბიჯები ძალიან მოსახერხებელია რუსეთის პრეზიდენტისთვის, რადგან ისინი ემსახურებიან მას ოპოზიციური რუსი მწერლების დაბლოკვის საბაბად, რომლებსაც ნებისმიერ შემთხვევაში თავს ესხმიან და დევნიან.
“ცხადია, რომ პუტინი არანაირად არ პასუხობს დასავლეთის დემოკრატიულ მოთხოვნებს. მაგრამ როგორ შეიძლება გამოირიცხოს თანამედროვე რუსული კულტურა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის ცდილობს შექმნას პუტინის მსგავსი რეჟიმი? – ხაზს უსვამს ალექსანდრა იოანიდუ. – ეეს ნაბიჯები ძალზე მოსახერხებელია რუსეთის პრეზიდენტისთვის, რადგან ისინი საბაბად ემსახურება ოპოზიციონერი რუსი მწერლების დაბლოკვის მიზნით, რომლებიც ნებისმიერ შემთხვევაში იყვნენ მიზანმიმართული და დევნილები. ხელოვნება ამბობს, რომ ეს წინააღმდეგობის ვექტორია”.
დასავლეთის საუბარი რუსული კულტურის გაუქმებაზე, ალექსანდრა იოანიდუს თქმით, “საბჭოთა კავშირის ლოგიკაშია, ეს არის გიჟური მიდგომა. თუ ჩვენ არ მივცეთ პლატფორმა ყველას, ვინც იპოვა გამბედაობა ამ რთულ ვითარებაში ისაუბროს, მაშინ ვის მივცემთ ამას?” ის კითხულობს.
პუტინი რუსული კულტურის ნამდვილი დამღუპველია.
კიდევ ერთ საინტერესო აზრს აყენებს რუსი ჟურნალისტი და მთარგმნელი დიმიტრი ვ. ტრიანტაფილიდისი, რომელმაც ცოტა ხნის წინ გამოსცა წიგნები. “რუსეთი დასავლეთის დიდი მტერია” და “რუსეთის იმპერიული ნოსტალგია ევრაზიული ცდუნებაა” (ორივე გამოქვეყნებულია ეპიკენტროს მიერ): „რის გაკეთებასაც დასავლეთი ცდილობს რუსული კულტურის დაბლოკვით, არაფერია იმ ტანჯვასთან შედარებით, რომელსაც თავად ვლადიმირ პუტინი აყენებს თავისი ქვეყნის კულტურას. მწერლების დევნა, თეატრების დახურვა, გამოფენების გაუქმება, თუნდაც ეჭვი, რომ მხატვარი მის მიერ მიღებული კანონით არის „უცხო აგენტი“ და კიდევ უფრო უარესს აკეთებს: ბევრ წიგნის მაღაზიაში, როდესაც წიგნი ეკუთვნის ავტორს, რომელსაც „უცხოური აგენტი“ ერქვა, ყდას ხურავენ შავი ჩანთით, თან ახლავს. თეთრი სტიკერით, რომელიც აცნობებს … ვინ არის ეს ავტორი”.
„პუტინის პოლიტიკა ეფუძნება სამ საყრდენს: რუსულ ნაციონალიზმს, მართლმადიდებლობას და აზიურ ავტოკრატიას.
დიმიტრი ვ. ტრიანტაფილიდისი აღნიშნავს, რომ რუსეთის პრეზიდენტის ახალი კულტურული პოლიტიკა ეფუძნება სამ საყრდენს: “რუსული ნაციონალიზმი, მართლმადიდებლობა და აზიური ავტოკრატია”. ეს არის ის პოზიციები, რომლებიც მან მიიღო დიდი რუსეთის იდეოლოგის ვლადისლავ სურკოვისგან და იდეოლოგიისგან “ღრმა რუსული სახელმწიფო”. მან მილიონები მისცა ეპისკოპოს ტიხონს, გეორგი ალექსანდროვიჩ შევკუნოვს, ამ კონტექსტში მულტიმედიური გამოფენების შესაქმნელად. მან ჩამოართვა “Წმინდა სამება” ანდრეი რუბლევი მოსკოვის ტრეტიაკოვის გალერეიდან, რათა ის მისცეს… მის საყვარელ რუსეთის საპატრიარქოს, რომელიც ემსახურება მას ახალი რუსული იდეოლოგიის ჩამოყალიბებაში, რისკის ქვეშ აყენებს ამ დიდი ნაწარმოების უსაფრთხოებას ამ პროცესში“.
ამას, როგორც ჩანს, ეთანხმება ალექსანდრა იოანიდუ, რომელიც აღნიშნავს, რომ რუსული კლასიკოსების ინტერპრეტაციაში მოხდა ცვლილება აკადემიურ გარემოში. ახლა მათ პატივს სცემენ, როგორც ღრმად ნაციონალისტ და ქრისტიან მწერლებს, რაც შორს არის რეალობისგან.
“უკრაინელები, გასაგები მიზეზების გამო, ცდილობენ საკუთარი თავის დერუსიფიკაციას – სწორედ აქ იღვრება სისხლი. მაგრამ რასაც დასავლეთი აკეთებს, ჩემი აზრით, სისულელეა”.ასკვნის დიმიტრი ვ. ტრიანტაფილიდისი.
ავტორის აზრი შეიძლება არ ემთხვეოდეს რედაქტორების აზრს.
გამოქვეყნდა კატიმერინი
“ათენური ამბების” თარგმანი
More Stories
უკრაინაში ფართომასშტაბიანი ომის დაწყებიდან 13 000 ბავშვი ობოლი გახდა
კვლევა: რამდენად კმაყოფილი არიან უკრაინელი ლტოლვილები ევროპაში ცხოვრებით?
რა ხდება ხარკოვის რეგიონში