რატომ და რატომ სურს უკრაინას რუსეთის სახელის გადარქმევა

ერთი კვირის წინ, 10 მარტს, უკრაინის პრეზიდენტმა ვოლოდიმირ ზელენსკიმ დაავალა პრემიერ-მინისტრს დენის შმიჰალს, „ყოველთვის დაემუშავებინა“ პეტიცია, რომელმაც მიიღო ხმების საჭირო რაოდენობა, რათა რუსეთს დაერქვას მოსკოვი.

გასული წლის ნოემბერში ასეთი სახელის გადარქმევის შესაძლებლობა გაეროში უკრაინის ელჩმა სერხი კისლიცამ გამოაცხადა. ეს მეტყველებს იმაზე, რომ სიმბოლური პოლიტიკისა და წარსულის პოლიტიზაციის სივრცე გავლენას ახდენს არა მხოლოდ მე-20 და მე-19 საუკუნეებზე, არამედ უფრო ფართოვდება – მე-16-17 საუკუნეებში.

სახელწოდება „მოსკოვი“ XV-XVI საუკუნეებში გაჩნდა ევროპელ ავტორებში, ის სწრაფად გახდა გავრცელებული და გვხვდება სხვადასხვა ტექსტებსა და გეოგრაფიულ რუქებში. მიუხედავად იმისა, რომ სახელი “მოსკოვი” არასოდეს გამოიყენებოდა ადგილობრივად, ფორმულირება “მოსკოვის სახელმწიფო”, “მოსკოვის სამეფო” და “მოსკოვის მიწა” მიიღეს თავად რუსეთში – XVI და განსაკუთრებით XVII სს. ისინი გამოიყენებოდა როგორც სინონიმები “რუსული სახელმწიფო” ან “რუსული სახელმწიფო”.

არსებობს მოსაზრება, რომ “მოსკოვი” არის დამამცირებელი * გამოგონილი ევროპელების (პირველ რიგში, პოლონელების) მიერ რუსეთის დისკრედიტაციისთვის. ფაქტობრივად, ყველაზე “პრორუსული” ხალხი საუბრობდა და წერდა “მოსკოვის სახელმწიფოზე”.

თანამეგობრობაში XVI-XVII საუკუნეების მიჯნაზე. ჩამოყალიბდა იდეა „რუსები“ და „მოსკოველები“, როგორც ორი განსხვავებული ხალხი, ხოლო „რუსები“ აღწერდნენ რეჩის აღმოსავლეთ სლავურ მოსახლეობას. მაგალითად, პოლონეთის სამეფოს და შემდეგ თანამეგობრობის შემადგენლობაში, იყო რუსული პროვინცია, რომლის დედაქალაქი ლვოვი იყო. მე-19 საუკუნეში ეს ოპტიკა ხელახლა გამოიგონა პოლონელმა ისტორიკოსმა ფრანტიშეკ დუჩინსკიმ და მიიღო უკრაინელმა ნაციონალისტებმა, რომლებიც თვლიდნენ, რომ მათ უნდა გადალახონ “მოსკოვურობა”.

დღეს ამ თემის გაზრდილ აქტუალურობას ორი ძირითადი ასპექტი აქვს. პირველ რიგში, ეს არის ბრძოლა ძველი რუსეთის სიმბოლური მემკვიდრეობისთვის. ამ ბრძოლაში რუსეთის ფედერაციაც მონაწილეობს, ყველაზე ნათელი მაგალითია 2017 წელს მოსკოვში პრინც ვლადიმირის ძეგლის დამონტაჟება. სიმბოლურ სივრცეში „მოსკოვი“ „რუსეთისგან“ განსხვავებით, არაფერი აქვს საერთო ძველ/კიევის რუსეთთან.

მეორე ასპექტი: სახელს „მოსკოვი“ სხვა სემანტიკური კონოტაციაც აქვს. რუსეთი დიდწილად ასოცირდება მე-18-19 საუკუნეების რუსეთის იმპერიასთან. ივერ ნოიმანი, ისტორიკოსი და პოლიტოლოგიყურადღებას ამახვილებს: „სახელი „რუსეთი“ და რუსეთის ძალა ერთდროულად შევიდა სახელმწიფოთა ევროპულ სისტემაში“ – 1721 წელს რუსეთის იმპერიის გამოცხადების შემდეგ.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა მრავალი ტექსტი “რუსული/რუსული ბარბაროსობის” შესახებ, რუსეთის საერთაშორისო სტატუსი ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა მოსკოვის სტატუსისგან. რუსეთი იყო ვენის კონგრესის წევრი 1814-1815 წლებში. – კონფერენცია, რომელზეც ჩამოყალიბდა მე -19 საუკუნის საერთაშორისო წესრიგი, “წმინდა ალიანსი” – კოალიცია, რომელიც მოიცავდა ყველა ძირითად ევროპულ სახელმწიფოს და ანტანტა – ასოციაციები ინგლისთან და საფრანგეთთან პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს და დროს.

მაშინდელი რუსული ელიტა, მთლიანობაში, ინტეგრირებული იყო ევროპულში – ლიტერატურა, მუსიკა, მხატვრობა და ბალეტი ითვლებოდა “რუსულად/რუსულად”. ეს საოცრად ეწინააღმდეგება მე-16-მე-17 საუკუნეების მოსკოვის შესახებ „ფილისტურ“ იდეებს. ფრანსუა რაბლე, რომელიც „მოსკოველებს“ ურწმუნოებს უწოდებდა და თავისი კარნავალური წესით ჩამოთვლიდა „მოსკოველებს, ინდიელებს, სპარსელებს და ტროგლოდიტებს“ შეიძლება ჩაითვალოს ასეთი იდეების თვალსაჩინო ნიმუშად.

მოსკოვის თეზისს სამი ძირითადი მიზანი აქვს:

1. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის საკუთარი თავის პოზიციონირების სურვილი, როგორც “ჭეშმარიტი რუსეთი”. ჯერ კიდევ 2021 წელს, უკრაინელმა პოლიტიკურმა სპიკერმა ალექსეი არესტოვიჩმა შესთავაზა ქვეყნის სახელის გადარქმევა „რუს-უკრაინა“ და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტროლი იყო, ასეთ ხედვას მნიშვნელოვანი ფესვები აქვს უკრაინული ნაციონალიზმის ისტორიაში.
2. მეორეც, სურვილი ჩამოერთვას თანამედროვე რუსეთის ფედერაციას “დიდი ძალის” (დიდი ძალა) და “იმპერიის” სტატუსი, რომელიც ასოცირდება სახელთან “რუსეთი”.
3. მესამე, ეს არის რუსეთის ფედერაციის ეგზოტიზების და მისი ევროპიდან სიმბოლურად გამორიცხვის მცდელობა, ვინაიდან მე-16-17 საუკუნეების „მოსკოვი“ ევროპელებისთვის უფრო „ბარბაროსული“ და „უცნობი“ ქვეყანა იყო, ვიდრე მე-18-19-ის „რუსეთი“. საუკუნეებს.

პრეზიდენტის განცხადება ვლადიმერ პუტინის რუსეთმა „ლენინისა და მისი თანამოაზრეების მიერ ძალიან უხეში გზით შექმნილი უკრაინის შესახებ“ მართლაც გახსნა პანდორას ყუთი წარსულში სახელმწიფო დონეზე. და დისერტაცია მოსკოვის შესახებ აჩვენებს, რომ არა მხოლოდ კრემლს შეუძლია ამ თამაშის თამაში.

რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ოფიციალური წარმომადგენლის მარია ზახაროვას განცხადებით, უკრაინის პრეზიდენტის ვოლოდიმირ ზელენსკის მითითება რუსეთის ფედერაციის სახელის გადარქმევის შესაძლებლობის შესწავლის შესახებ ადასტურებს „ანტირუსეთის“ შექმნის მცდელობებს. ციტატები TASS:

„ბუნკერი (უკრაინის პრეზიდენტი ვლადიმერ ზელენსკი – შენიშვნა TASS) ყოველდღიურად ამტკიცებს ჩვენს საქმეს. აი კიდევ ერთი მტკიცებულება უკრაინიდან „ანტირუსეთის“ შექმნის მცდელობის შესახებ.

ასეთი დავალებაწერს რუსული სააგენტო, ამის შესახებ ზელენსკიმ მისცა, რადგან პეტიციას განსახილველად საჭირო 25 ათასი ხელმოწერა მოიპოვა. პრეზიდენტმა შმიგალს სთხოვა შეესწავლა, რამდენად შესაძლებელია ეს სახელის გადარქმევა ისტორიულ და კულტურულ კონტექსტში და რა საერთაშორისო სამართლებრივი შედეგები შეიძლება მოჰყვეს მას. პეტიციაში ასევე შემოთავაზებულია სიტყვები „რუსეთის ფედერაცია“ შეიცვალოს „მოსკოვის ფედერაციით“, „რუსული“ „მოსკოვით“.

*პეიორატიული, ან დამამცირებელი ლექსიკა, ასევე დამამცირებელი – სიტყვები და ფრაზები, რომლებიც გამოხატავს რაიმეს ან ვინმეს უარყოფით შეფასებას, უკმაყოფილებას, ლანძღვას, ირონიას ან ზიზღს. ვიკიპედია.

Source link